REENCUENTRO CONMIGO MISMO

En un articulo anterior, hablaba de la importancia de socializar durante esta pandemia sin poner en riesgo la integridad física de nosotros mismos. Ahora pasaré a explicaros mi experiencia personal, durante este pasado puente de la Constitución y la Purísima y como he resuelto un conflicto que llevaba dentro hacía años.

Como algunos bien saben, mi madre a la que tenía un fuerte apego emocional, falleció el 10 de noviembre de 1996 en Borredà en la comarca del Berguedà. Pues bien, desde entonces, no había vuelto a saber ni querer saber nada que estuviera relacionado con esta situación, ni lugar en concreto. El pasado 10 de noviembre, se cumplían 25 años de esta pérdida que fue traumática para mi y me hizo pasar por fuertes depresiones durante un par de años, dejando en mi interior, una huella muy profunda.

Decididamente, tomé la iniciativa de volver a visitar Borredà. Me encontré con muchas personas que todavía se acordaban con mucho cariño tanto de mi y mi familia. El pueblo está muy cambiado, y con el apoyo emocional de mi mujer Carmen, decidí dar el paso definitivo y volver a visitar éste pueblo que es un remanso de paz para mí. Psicológicamente hablando, ha sido como una bocanada de aire fresco que me ha llegado del alma y que me ha hecho reflexionar sobre mi salud mental. Factor fundamental durante esta pandemia en general, para todos aquellos que tengan asuntos pendientes con su yo más profundo.

En el paraje recóndito de mi memoria, tenía miedo de volver, pero como ya he dicho antes, con la ayuda de mi mujer Carmen, he tenido una experiencia muy gratificante, que pienso que debería haber tenido anteriormente. Muchos de los que conocía en éste insólito paraje, habían entendido completamente mi iniciativa en su momento, y me recibieron con ilusión y cariño. Es de agradecer tanta amabilidad. No obstante, lo más importante es que considero que he hecho lo más adecuado, pues he vuelto a retomar el contacto con personas a las que quería y quiero, y por supuesto querré mientras viva.

Al final de este pequeño reencuentro conmigo mismo, tengo una fuerte convicción de que no eran las personas que conocí, sino yo mismo el que ha practicado una terapia de choque, haciendo que me sienta reconfortado, más libre y más feliz. Y es que el problema estaba en el interior de mi mismo y no en un determinado lugar de la geografía catalana. He vuelto a revivir experiencias inolvidables, que guardaré en mi corazón para siempre, y ahora si, me encuentro mejor mentalmente. O sea, prueba superada, puesto que a mi mujer Carmen, le ha gustado conocer de fuentes fidedignas la historia de mi adolescencia, juventud y edad adulta que pasé en el pueblo. Ella es feliz, si yo soy feliz y a mí, me pasa lo mismo.

Lo que ahora siento con respecto a éste tema, es que siento haberme perdido 25 años de mi vida teniendo miedo a volver allí. A veces, el miedo es el que te vence y no te atreves a tomar iniciativas muy preciadas, sin poder recuperar estos 25 años de ausencia. La falta de miedo ha vencido a lo que yo creía que era un problema y de eso, tod@s tenemos que aprender a superarlo todo en esta vida. Desde aquí, me gustaría dar las gracias a todos los habitantes que han tenido a bien, recibirme en sus casas y a sentir que una parte de mi corazón estará allí para siempre jamás.

Siento una terrible nostalgia en estos días posteriores a mi última visita, y eso quiere decir, que tengo ganas de volver. Aunque sólo sea para que al levantarme cada mañana pueda tomar una bocanada de aire puro y sin contaminar de ese bonito pueblo que es BORREDA.

Un abrazo muy fuerte a tod@s y hasta pronto.

Hasta el mes que viene amig@s.

Sinceramente,

F. Amílcar Riega i Bello. 

DE ILUSION TAMBIEN SE VIVE

 

 Pocas veces una autobiografía me sorprende cuando la leo, sobre todo cuando es escrita por la misma persona que es protagonista de ella. Puede que sea, por la falta de imparcialidad en su escrito y porque no cuenta sus propias miserias, para hacer valer su integridad como eje de la publicación. Esto es muy común en la mayoría de ellas, ya que posteriormente y tras fallecer el autor, se publican las auténticas memorias del personaje público en cuestión.

Cabe reseñar, que este no es el caso, y lo puedo decir porque el autor es prácticamente contemporáneo, y yo también he vivido y conocido mucha gente, que coincide con la que el ha conocido y he vivido situaciones y en una época paralela a sus vivencias. Por ello, puedo dar fe, que lo que en su libro se explica es triste o alegremente cierto y con rigor contrastado por mi mismo. El libro biografía DE ILUSION TAMBIEN SE VIVE tiene una absoluta credibilidad desde un punto de vista documental y socialmente hablando, como pocas biografías he leído.

Nuestro compañero y amigo SELVINN nos relata de una manera divertida y siguiendo un estricto orden cronológico, sus vivencias desde niño y sus peripecias en el mundo del espectáculo como pocos escritores saben hacer. Situaciones DANTESCAS y rocambolescas que a lo largo de los años ha ido encontrándose en sus actuaciones en los diversos escenarios de las salas donde ha trabajado, y en el escenario de la vida, durante sus más de 50 años de profesión.

Si lees este libro y eres una persona relativamente joven, te parecerá difícil entender como funcionaban los negocios en nuestra época, y si eres contemporáneo, reconocerás y te sentirás identificado con muchas de sus afirmaciones y relatos en sus experiencias del mundo artístico en general. Es difícil explicar los recuerdos que han aflorado en mi, al leer su libro, cargado de guiños a los profesionales y enseñanzas que nos brinda el autor con todo lujo de detalle en su obra. Tienes asegurada diversión y originalidad en su quehacer diario, durante todo el libro DE ILUSION TAMBIEN SE VIVE.

SELVINN que aparte de dominar el arte de la ventriloquía, también es mago, nos deja boquiabiertos con la astucia de artístas y empresarios de su época. Hay anécdotas que te parecerán inverosímiles, pero aún así, son ciertas. Los más jóvenes, no os podéis ni imaginar, las vivencias que el ha tenido y los personajes con los que ha tenido que tratar. Y por si fuera poco, después de leer su libro, os conmino a que le preguntéis en persona, que os aclare diferentes puntos que os resultarán increíbles de todo lo que explica en estas memorias tan geniales, apoyadas por videos con sus respectivos enlaces a su canal de youtube.

Una obra y vida que bien vale la pena a tener en cuenta a la hora de dedicarte a esta profesión, de una manera definitiva y de por vida.   

Los que estéis interesados en este libro, podéis dirigiros directamente al autor, contactando a través de su correo electrónico andreuselvin@gmail.com y por el módico P.V.P. de 18€ más gastos de envío, podéis tener una lectura durante estas Navidades, que os enriquecerá vuestra cultura mágico-artística y además, pasaréis un buen rato, deleitando una bonita experiencia, adquiriendo conocimientos inauditos.

Un abrazo a tod@s y hasta el próximo mes, amigos.

Sinceramente,

F. Amílcar Riega i Bello.

LA IMPORTANCIA DE SOCIALIZAR

 Hay veces, que cuando no se sabe de que escribir, se habla del tiempo y hay veces que no se hace nada por temor a equivocarte en lo que escribes.

Cuando estas viendo al final del túnel la luz que te abre caminos a un futuro esperanzador, te dan mas ganas de escribir, viendo la parte positiva que tiene la vida y la riqueza de tus conocimientos, que siempre son insuficientes, y la verdad de tus amigos. Aprendes a ver, quienes son tus amigos de verdad y los que actúan movidos por lo que les dice la intuición emocional e intelectual, cosa difícil de poner a prueba con uno mismo de manera cotidiana. La importancia de una llamada, para saber como estáis e incluso un e-mail, en estos tiempos que corren son nuestra manera de socializar de modo muy singular y efectiva. Es necesario hacerlo, aunque sólo sea, para que sepan que estamos vivos.

No hacer esto ultimo, puede dar lugar a desencanto por parte de colectivos que esperan mas humanidad y calor del que probablemente estés dispuesto a dar. Puede que círculos de amistades, se rompan o distancien por desidia en el trato diario o frecuente y puede que nunca mas, tengamos la oportunidad de recuperar a esas almas, con las que tanto tiempo hemos pasado juntos y con los que tantos buenos momentos hemos vivido. Es de vital importancia, mantener el contacto con las personas con las cuales te une algo en común, aunque sólo sea por mantener viva la llama de la esperanza en tiempos difíciles. No hace falta que, alguna de ellas caiga en la desgracia, para preocuparte de el. Hay que vivir la experiencia juntos y salir fortalecidos adelante en la vida. Eso es lo que realmente une y te hace sentir bien, sin esperar nada a cambio, produciendo en las personas que quieres una simetría difícil de borrar.

En los tiempos que vivimos y nos ha tocado vivir, hay diferentes concepciones de tu filosofía de vida. La mía siempre será la cohesión con las personas que aprecio, y con las que tengo afinidades en mis pensamientos. No se puede pertenecer a un colectivo, sin un compromiso humano por encima de todo. Los grupos humanos se rigen por sentimientos y cada uno de nosotros tenemos los nuestros. Es por eso que desde aquí, hago un llamamiento a la unión de esos mismos grupos humanos que tienen afinidades, y no se limitan a reunirse como si de un club social se tratase. Esto ultimo, según mi entender es frivolidad humana.

Por suerte, estamos, poco a poco saliendo de esta pandemia, con el esfuerzo de todos. Es esta misma cohesión social, la que nos ha llevado a este punto, en el que avanzamos satisfactoriamente. No obstante, habrá colectivos, que si no se han mantenido unidos durante estas vicisitudes, difícilmente podrán retomarse a partir de ahora, pues el desencanto de la sociedad es tal que, se pierde la ilusión por retomar el contacto con ella.

FRASE DEL MES:  ¿ Que pasa cuando un ilusionista pierde la ilusión ?

Hasta el próximo mes amig@s.

Sinceramente,

F. Amílcar Riega i Bello.

LA HONESTIDAD EN LA MAGIA

La honestidad como concepto significa actuar con la intuición emocional que surge del corazón, sin pararte en razonar excesivamente la esencia de la idea que quieres proyectar. Sin duda alguna, es difícil contrastar y verificar si un mago es honesto cuando está actuando delante de su público. Hay muchos magos que lo único que les preocupa, es el hecho de que les aplaudan cuando actúan y así alimentar el ego, tanto el suyo propio como el de la persona que les contrata. Está es la finalidad que persiguen, como mínimo, un 70% de magos en activo.

Honestidad artística, significa que de una idea surgida e intentando reflejar tu realidad interna, la plasmas a través de un juego más allá del asombro del público, trascendiendo la propia magia y educando o haciendo reflexionar al respetable sobre cual es tú filosofía de vida. La idea debe tener cierta consistencia conceptual y debe basar sus cimientos en el carácter, personalidad y originalidad de cada uno de nosotros. La técnica no importa, el vestuario tampoco y la charla o presentación tampoco si no es sincera y es auténticamente lo que tú crees que es la idea conceptual.

He visto pocos magos en mi vida que con sus actuaciones hayan trascendido auténticamente mi visión personal de la magia. El único mago que a pesar de saber lo que iba a hacer, me emocionaba siempre, fue René Lavand. Ponía toda la carne en el asador cada vez que actuaba y no solo lograba emocionarme, sino hacerme replantear la manera de transmitir el carisma que poseía. Es cierto que aparte de ser un buen presentador, era un charlista propiamente dicho y en todas sus narraciones reflejaba sus experiencias vividas dándole un cierto aire poético a lo que sucedía en su actuación. Sin duda alguna, él si elevaba la magia a la categoría de arte.

Hay otros magos que con sus juegos me han engañado y sorprendido, e incluso algunos me han asombrado y otros pocos han logrado emocionarme, pero René Lavand siempre dejaba huella en lo más profundo de mi corazón, haciéndome reflexionar sobre lo que era la magia al salir en cada una de sus actuaciones.

Hoy en día, hay algunos magos jóvenes que se platean esta concepción como eje primordial de sus obras, puesto que les gustaría elevar el arte de la magia a lo más alto de la cultura en general. Un ejemplo claro es Álvaro Pérez Berbel, que recientemente a publicado un libro llamado CHELSEA y que es el primero de una trilogía, que esperemos pronto tenga lista. Si bien es cierto que nunca le he visto actuar en directo, he establecido un diálogo interno mientras leía su libro y, aún a pesar de tratarse de una persona muy joven, demuestra haber estudiado los clásicos, degustándolos selectivamente y ofreciéndonos en su primera entrega una serie de efectos con cariz dramágico, al más puro estilo de algunos juegos que me recuerdan a mi buen amigo Pepe Carroll. No digo que sean juegos o versiones de los que hacía Pepe Carroll, pues tanto Pepe como Álvaro, utilizan diferente léxico y concepción mágica.

Pepe Carroll tenía movimientos estilizados en la ejecución de sus obras y destilaba puro lirismo en las charlas que acompañaban sus juegos. Creo que Álvaro está más cerca, conforme pasan los años, de una ejecución depurada sin entrar en el virtuosismo, tanto en la ejecución de sus juegos como en la poesía que estilan sus charlas, elevando estas a un punto que te hace reflexionar cuando acaba su actuación. Insisto en el hecho de que nunca he visto actuar a Álvaro, pero me da la sensación de que así es.

Pepe Carroll basó su concepción mágica remontándose a Hofzinser y en los principios ascanianos y tamarizianos, y Álvaro, aparte de tener como referencia también a los clásicos, puede ir un paso mas allá apoyándose en la concepción técnica de Miguel Gómez y la concepción mágica de Gabi Pareras.

Los que estéis interesados en recibir su libro, debe dirigirse al e-mail: alvaropberbel@gmail.com, ya que el libro ha sido publicado tanto en castellano como en inglés, ya que desde el año 2015 reside en Inglaterra, apartándose de concursos y del público mago, centrándose en público con diferentes idiosincracias para poder contrastar la honestidad que destilan sus ideas y su magia en general.

Frase del mes: 

"Cuando haya un mago que pueda verse desde fuera a la vez que actúa, ese será el Rey de la Magia". Gabi Pareras Dixit.

Hasta el próximo mes amig@s

Francesc-Amilcar Riega i Bello

SOBRE EL FENÓMENO DEL ESPÍRITU EN EL ARTE Y EN LA CIENCIA

SOBRE LAS RELACIONES DE LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA CON LA OBRA DE ARTE POÉTICA

El comentario de texto que vaís a leer es un extracto de una parte de la conferencia leída en la Sociedad de Lengua y Literatura alemanas, en mayo de 1922, en Zurich. Publicada en Wissen Und Leben XV (Zúrich, septiembre de 1922). Incluído asímismo en C. G. Jung, Problemas Psíquicos del Mundo Actual.

En el apartado 99, Carl Gustav Jung dice textualmente: El arte no es, por su esencia, una ciencia, y la ciencia no es, esencialmente, un arte; por eso ambos dominios de la actividad espiritual del hombre poseen un reducto que les corresponde únicamente a ellos y que solo se puede explicar por si mismo.

He oído decir a varias figuras relevantes tanto de la historia del arte como del mundo de la magia, que la ciencia no tiene nada que ver con el arte. Es más, Oscar Wilde dice en uno de sus escritos que el arte de hoy es la ciencia del mañana. El arte basa sus fundamentos en la intuición humana y utiliza la psicología, cuando se trata de artes escénicas, para hacer creer al espectador que su mentira es una verdad. La ciencia no acepta ningún hecho a no ser que sea demostrado de manera fehaciente. Básicamente en esto, estriba la diferencia fundamental entre arte y ciencia, siendo el arte la esencia y la ciencia la idea.

Sigue comentando Carl Gustav Jung: Cuando hablamos de la relación de la psicología con el arte, nos referimos solo a aquella parte del arte susceptible de someterse a una visión psicologíca, sin intrusión alguna. 

Cuando en el ilusionismo utilizamos la psicología para convencer al público, no entramos en detalles técnicos, de presentación o construcción de un juego, sino que se trata puramente de la estructura del guión y no texto, que influye en el pensamiento y raciocinio del espectador. Al espectador se le sugiere una idea, pero nunca se afirma nada en concreto. O sea, se le deja que lo razone en su propio intelecto y llegue a sus propias conclusiones.

Jung dice: Todo lo que pueda averiguar la psicología sobre el arte se limitará al proceso psíquico de la actividad artística y jamás alcanzará a la esencia más íntima del arte mismo.

 Todo el proceso psicológico que utiliza el mago para convencer al público, no depende de la mecánica de un juego o de la esencia de la técnica empleada.

Continúa Carl Gustav Jung: Esto no puede ocurrir jamás, al igual que el intelecto es incapaz de representarse o de aprehender siquiera la esencia del sentimiento.

La personalidad del mago es la que, finalmente, transmite la emoción mágica, en función de su manera de interpretar un efecto con los objetos mágicos que esté utilizando y de forma complementaria, por la charla o las pautas de construcción del juego que esté ejecutando.

Carl Gustav Jung, afirma: Sí, ambas cosas habrían dejado de existir como entes autónomos si su diferencia sustancial no se hubiera impuesto hace tiempo por su propio peso. El hecho de que en el niño aún no ha estallado la "contienda de las facultades", sino que sus actitudes artísticas, científicas y religiosas, permanecen adormecidas y en armoniosa convivencia, o de que en el hombre primitivo los impulsos artísticos, científicos y religiosos se mezclen sin distinción en el caos de la mentalidad mágica, o, por último, que en el animal aún no pueda percibirse nada de él (espíritu), sino solo el "instinto natural"..., todos estos hechos no prueban la identidad de la esencia del arte y la ciencia, único dato que justificaría las subsunción mútua, es decir, la reducción de la una a la otra.

Los espectadores son como los ordenadores que procesan en función de su base de datos. Cuanto más magia hayan visto, más sabrán diferenciar si se trata de un buen artista o no. Llegará un día que algún mago les hará saber lo que es la emoción mágica, la cual es la esencia del arte. Si sucediera lo mismo en la ciencia, los científicos al hacer un descubrimiento deberían sorprenderse y emocionarse por el hecho de que el arte ya lo hubiera plasmado en su esencia delante de miles de espectadores y mucho tiempo atrás. La magia tendría que trascender para llegar a ser arte puro y al mago.

Acaba Carl Gustav Jung diciendo: Pues, aunque retrocedamos en la evolución espiritual hasta la desaparición de las diferenciaciones básicas de los diversos ámbitos espirituales, no alcanzamos a reconocer ningún principio profundo de unidad entre ellos, sino meramente un estadio históricamente temprano de indiferenciación en el que no existen ni lo uno ni lo otro. Este estado elemental no constituye, sin embargo, un principio del cual pudiéramos extraer alguna conclusión sobre la esencia de estadios posteriores y más desarrollados, aunque estos sugieran directamente, como es siempre el caso, de aquel. El enfoque científico tenderá siempre, como es natural, a privilegiar una derivación causal en detrimento de la esencia de una diferenciación y a tratar de subordinar esta a algún concepto general, pero también más elemental.

Hasta el próximo mes amig@s.

Francesc-Amílcar Riega i Bello

FALSAS MEMORIAS

 FALSAS MEMORIAS

Si bien el título de este artículo proviene del ámbito científico, como es la Neurociencia, este es un término acuñado para comprender mejor el significado de una serie de acciones mentales que los magos llevamos utilizando mucho tiempo atrás, antes de la Neurociencia en sí misma. De la misma manera que Arturo de Ascanio acuñó términos para definir acciones o conceptos que los magos utilizaban en su repertorio profesional para entender mejor el proceso mental y de construcción de los juegos que se realizaban en la magia, he querido respetar la ardua tarea que han realizado estos neurocientíficos para explicar, posteriormente, como lo hemos estado utilizando los magos anteriormente y, en un futuro, podremos desarrollarlo entendiendo mejor el porqué del concepto en sí mismo.

Imaginemos por un momento que un espectador elige una carta al azar y que, a continuación, el mago revela que esa carta aparece sorprendentemente dentro de la cartera en un sobre sellado y lacrado. Este sería el claro ejemplo de una carta elegida y no de una carta pensada. Podríamos reconducir el método desde un punto de vista psicológico para hacer creer al público que esa carta, que aparece dentro del sobre y en la cartera, fuera una carta pensada, con lo cual, el efecto tendría más fuerza. Esto se conseguiría mediante la utilización, en la construcción de la charla utilizando una falsa memoria diciéndole en el momento de elegir la carta que piense en ella. A continuación, se perdería la carta por la baraja hasta llegar a crear la falsa memoria de que probablemente la carta elegida la ha visto, en lugar de elegirla y tocarla físicamente. Más adelante, en la construcción del juego, como el espectador ha estado pensando y recordando su carta, podría hacerse hincapié en que el espectador estaba pensando la carta y, posteriormente, en el momento de recapitular lo que hemos hecho recalcando la situación inicial, también se podría hacer creer la público, mediante la charla, que el espectador pensó en su carta, la visualizó y, una vez guardada la baraja en el bolsillo, presentar el efecto de que una carta pensada aparece finalmente dentro de la cartera. No haría falta firmar la carta por parte del espectador, puesto que esto daría pistas de que el espectador ha tocado en algún momento la carta y, aunque viaja esta a un lugar insospechado como es la cartera, restringiría un poco la fuerza de la creación de la falsa memoria en la charla.

Pasemos a un segundo ejemplo, ya que este nos acerca más al fenómeno de la carta pensada. Se da a elegir una carta que el espectador solo ve y, a continuación, se le pide que piense en ella. Llegado a este punto, como el espectador no ha tocado la carta y mucho menos ha sido firmada, se le dice que la recuerde para posteriormente recalcar la situación inicial del juego y recordarle, también, que en lugar de ver la carta la tiene en su mente y, por tanto, construimos ahora esta falsa memoria en el hecho de que la carta también ha sido pensada. Al hacerla aparecer de la cartera, en el interior del sobre sellado y lacrado, tendrá más fuerza y emoción mágica si antes del efecto hacemos especial hincapié en el hecho de que la carta fue pensada y no vista. Finalmente, haremos aparecer la carta de dentro de la cartera y dentro del sobre sellado y lacrado. Como la carta no está firmada, al espectador solo le queda la opción de pensar que se trata de una predicción y, por tanto, de un efecto mental, sugiriendo la idea a todo el público y haciendo de este juego un efecto más impactante.

Nos queda la tercera opción, cuando la carta es realmente pensada y estas utilizando una baraja ordenada. Sea el método que sea nunca nos planteamos el hecho de dar a firmar la carta, aún a pesar de poder viajar a un lugar insospechado, como es el interior de la cartera y del sobre, sino que en la mayoría de los casos revelamos la carta pensada de una manera más directa, puesto que tenemos la seguridad y no necesitamos recapitular el proceso seguido en la elección de la carta para recalcar la situación inicial del procedimiento en cuestión. Aquí, aún a pesar de no necesitar crear una falsa memoria, debemos hacer también especial hincapié en que la carta fue pensada y que ahora ha viajado al interior de la cartera, o mejor dicho, hacer la predicción de la carta que tú ya tenías en el sobre sellado y lacrado, en el compartimento destinado a tal efecto en tu cartera.

Este ha sido un ejercicio para poner a prueba la concepción mágica de muchos de nosotros mismos como intérpretes de un mismo juego y de como utilizar en determinados momentos esas falsas memorias para conseguir el máximo efecto en la elección de una carta libremente elegida. En este caso, debe intentarse hacer creer al público que la carta ha sido siempre pensada. En cualquiera de las tres opciones que elijamos, debemos intentar que se recuerde que la carta ha sido pensada a la hora de recalcar la situación inicial. Es así como utilizando cualquiera de los tres métodos, conseguiremos el mayor de los efectos con la ayuda de las falsas memorias, la construcción del juego, recordando la situación inicial (falsa memoria) y conseguir la emoción  mágica deseada.

Mi conclusión, es que hay veces que nosotros mismos no somos conscientes del potencial que tiene el hecho de crear estas falsas memorias e, incluso, utilizando la técnica del sordo como lo hace Juan Tamariz, aunque en realidad la esencia y la idea original es de Harry Lorayne, publicada en su libro LA CARTOMAGIA DE CERCA, mucho antes de que la Neurociencia pusiera nombre a determinadas técnicas que utilizamos los magos, como pueden ser estas falsas memorias.

En el supuesto de que utilicemos un forzaje para la elección de la carta, todavía puedes sustituir el hecho de utilizar una baraja ordenada o incluso al hecho, valga la redundancia, de dar a elegir al espectador una carta entre varias nombradas, al más puro estilo de Dani Daortiz. Hay muchas opciones y métodos que nos permiten hacer desaparecer de la memoria del público la situación inicial real, con lo cual todas podrían considerarse como falsas memorias. Si a esto le añadimos lo que el espectador cuenta a sus amigos que no han visto el juego, creando el efecto alud, podemos hacer que se nos recuerde más por hacer juegos en que adivinemos cartas pensadas y no cartas elegidas, que han sido firmadas y viajan a un lugar insospechado. Nosotros tenemos la elección y libre albedrío de crear nuestro propio estilo y utilizar las armas necesarias según nuestra propia concepción mágica, estilo y personalidad.

Hasta el próximo mes amig@s.

Sinceramente.

Francesc-Amílcar Riega i Bello

EL ENTORNO CONDICIONA

    De todos es sabido, que en la formación de nuestra personalidad, el entorno en el que creces te condiciona. Al educarte en el mundo de la magia, también ocurre así, por supuesto. Si creces mágicamente entre actuaciones y vida de buenos magos, es imposible que acabes haciendo mala "praxis" de lo que tanto nos apasiona en nuestro arte escénico. La influencia de buenos profesionales a nuestro alrededor hace que pases a un proceso de habituación, como si dejaras de fumar de golpe. Hace que ensayes todo lo que puedas y que disfrutes con ello, que mantengas bien tu vestuario, sea cual sea, y sobre todo aprendes a ser respetuoso con tus colegas profesionales tanto dentro como fuera del camerino.

    Si estas actuando en un espectáculo en el que hay varios artistas de diferentes disciplinas, procuras dejar al público en un estado anímico adecuado, para que el siguiente actuante tenga una buena actuación. Si crees que abriendo el espectáculo, ayudas a calentar el público, para que el siguiente artista lo tenga más fácil, lo haces, sin miedo a perder protagonismo y si tienes la responsabilidad de cerrar ese mismo espectáculo dadas las características técnicas o tu popularidad, intentas hacerlo de manera digna para que el público y el propietario de la sala queden contentos y satisfechos con el trabajo, que al final es de todos, también lo haces.

    El papel del regidor en los espectáculos de "varietés" es fundamental a la hora de elegir el orden de actuación de los participantes en la gala, sea por cuestiones técnicas o por la fuerza y el impacto de determinados actos de esa misma gala. También es función, en éste caso del director artístico, que se usen las luces adecuadas para el buen ritmo del acto en si mismo, conjuntamente con los técnicos de sonido. La función del presentador debe pasar inadvertida y sin ánimo de protagonismo, siendo el conductor del evento y no el protagonista principal. Esto último es difícil de conseguir, dado que siempre hay quien no quiere entender que debe ser en realidad, un maestro de ceremonias simplemente.

    Si con respecto a tu formación como artista, has tenido buenos ejemplos, esto intentarás evitarlo a toda costa, hablando de antemano con el director artístico y dejando clara como quieres que sea tu presentación, antes de salir y enfrentarte al público en tus actuaciones. Aquí estamos hablando de actuaciones en galas públicas y en vivo y no debemos conformarnos con el típico comentario al presentador: "Lo dejo a tu elección...ya me conoces...etc..."

    Si en tu formación como mago, lo que has visto son buenos profesionales, tanto sea en directo como en video o por otro medio, debes analizar en primer lugar, el medio para el cual se está trabajando. Es así de ésta manera que entenderás el porque hay cosas que deben hacerse de una manera u otra. Lo importante es transmitir EMOCION a tu público cuando salgas a escena y terminado tu acto o GALA UNIPERSONAL. No es lo mismo trabajar en un teatro en el cual el tiempo es oro y debe primar el ritmo de todo el espectáculo, que hacerlo grabando en televisión o cine, donde después puede editarse en POST-PRODUCCION y hacer un programa a medida de las necesidades de la productora en cuestión.

    Debes exigir a la hora de firmar el contrato, unas condiciones mínimas para que tu show tenga el resultado que merece según tu opinión. Ahora bien, si estás en esa fase que lo único que deseas es promocionarte a base de participar en concursos o en televisión, puedes encontrarte con cláusulas donde se te limite tu propia libertad para estar cómodo. En mi opinión esto, no deberías permitirlo en ningún caso y puedes abandonar el proyecto antes de firmar tal compromiso, reflejando tus aspectos profesionales y sentando un precedente en tu disciplina artística. Pienso también, que el arte no está hecho para competir, como si de unas olimpiadas se tratara, es algo muy serio y nadie puede jugar con tu prestigio, ni dentro ni fuera del escenario.

    Es importante trabajar a menudo profesionalmente, puesto que de esta manera adquieres lo que se llaman comúnmente "TABLAS" pero no por ello, debes hacerlo a cualquier precio ni bajo ninguna circunstancia sin ganas de hacerlo. La gente que viene a verte ha pagado una entrada para entretenerse y disfrutar del mundo de las emociones, pero no perdona el aburrimiento o las malas maneras de los artistas con respecto a sus compañeros o menos aún con los espectadores que participan en tus intervenciones.

    FRASE DEL MES: " La gente lo perdona todo menos el talento ".

Hasta la proxima amig@s...

Sinceramente,

F. Amílcar Riega i Bello.

PD: Si dejáis comentarios sobre este articulo, por favor identificaros previamente. ¡ Gracias !

LA ELECCIÓN DEL REPERTORIO

Muchas veces nos planteamos cuales deberían ser los mejores juegos en nuestro repertorio profesional. He vistos a muchos magos, inteligentes, técnicos y puristas, hacer magia técnicamente impecable pero que no tenían el impacto que se esperaba cuando trabajaban ante público profano. Se podría decir, en la mayoría de los casos, que es porque no son buenos comunicadores, aunque por otra parte también podría deberse a no haber elegido bien los juegos que utilizan.

Ambas alternativas, se ponen en cuestión y se aclaran en este escrito.

Según  mi opinión se deben hacer juegos, en primer lugar, que cuando los leas o los veas hacer a otro mago, su efecto te resulte impactante al margen del método. Evidentemente, no debes plagiar la charla y tampoco hacer juegos de otros magos que no estén publicados, respetando a tus propios compañeros de profesión y mostrando un concepto de la ética que prácticamente se ha perdido. No obstante, si un mago profesional ha versionado un juego que está publicado y te gusta su efecto, puedes añadirle tu propio texto o presentación, para que se adapte mejor a tu personalidad. Muchos juegos que se ven hacer a magos profesionales nos despiertan la inspiración para hacer nuestra propia versión, ya que dicho juego nos ha dado que pensar y reflexionar. Tu presentación, será diferente y no debe ceñirse única y exclusivamente a explicar o narrar lo que el público ve que estás haciendo con los objetos que se utilizan.

No te preocupes por hacer juegos que otros magos profesionales también hagan. Lo que sí debe preocuparte es hacer buena magia, con tu propia personalidad y tu propia charla. Es ahí donde dotas al juego de tu personalidad y te realizas como mago, siendo a la vez, original. En el estudio y ensayo de dicho juego sí puedes, en tu casa, hacer la misma charla que hayas visto al mago profesional o que hayas leído en el libro correspondiente, pero solamente debes dar por terminado el juego cuando lo has impregnado con tu propia personalidad, como he mencionado en el anterior párrafo. De esta manera, lo importante ya no es el juego que hagas, ni el método que emplees, sino el cómo lo haces y como pasas del hecho de hacer sencillamente un juego a que tu persona sea realmente la magia que destilas. 

En mi larga trayectoria profesional, he tenido la suerte de ver muy buenos magos y muy buena magia, y el secreto para transmitir al público lo mejor de ti mismo, es en tus comienzos, trabajar mucho. Ese es el único secreto en el que reside toda la importancia de crear tu propia personalidad mágica. Poco a poco y sin darte cuenta y aún sin notarlo, el juego cambiará sustancialmente y si te grabas el primer día que haces ese juego y dentro de un año otra vez, te darás cuenta de la distancia en cuanto a concepción mágica se refiere, de los cambios que has hecho de manera inconsciente y dejándote llevar por las reacciones del público. El público es, en definitiva, quien te da las pautas y los momentos que deben regir la buena construcción de un juego.

Una vez has elegido varios juegos para tu repertorio, tendrás una sesión de entre 30-45 minutos que deberás ordenar y construir según una unidad temática para que tu acto tenga consistencia y coherencia delante de los neófitos. Es en ese momento en el cual debes ver que cosas puedes poner o quitar, o bien sustituir, para que tu acto conste de las cosas que realmente son esenciales, sacando lo que es puro relleno de la estructura de tu espectáculo.

En la mayoría de los casos vas construyendo la sesión hasta alcanzar la estructura más idónea a tu personalidad, conforme vas actuando en público. Son los espectadores los que con sus observaciones y comentarios, te dan la pauta de lo que es más adecuado y de lo que no lo es. No hay nada más gratificante que en lugar de tomarte como un reto personal el conflicto racional entre el público y mago, que tomarte las observaciones por parte del público de la manera más positiva posible y también constructiva. De nada sirve molestarte por algún comentario que un espectador te haga con respecto a un juego o técnica, puesto que probablemente en el fondo tenga razón.

Espero y deseo que todas estas observaciones te sirvan para recapacitar y meditar como debes enfrentarte a tu público en diferentes circunstancias según tu propia personalidad. 

Frase del mes: "Uno no llega a ser mejor mago porque conoce un juego mejor o más juegos que nadie, sino porque ha sabido entender e interpretar un juego mejor que nadie".

Hasta el próximo mes amig@s.

Francesc-Amílcar Riega i Bello

TEST DE OBSERVACIÓN DE NICK TROST

Nos encontramos con un truco muy efectivo con cartas que bien podría ser una apertura. Se presenta como un test de observación.

Se necesita un mazo de dorso rojo, un 9 de corazones de dorso azul, dos comodines de dorso azul y un estuche azul. Para prepararlo, el 9 de corazones de dorso azul está cara abajo en la parte superior del mazo de dorso rojo, además, se pondrán los dos comodines de dorso azul por el medio de la baraja, la cual se insertará cara abajo en el estuche azul. El 9 de corazones de dorso rojo, se saca de la baraja y se coloca cara arriba en la parte exterior del estuche de dorso azul, o sea, entre el estuche y el plástico de celofán.

Empieza sacando el 9 de corazones de dorso rojo, sin mostrar su dorso rojo y dejándolo cara arriba sobre la mesa. A continuación, saca la baraja del estuche y deja el estuche a parte. Los espectadores ven la carta de dorso azul sobre el mazo, lo cual sugiere que es un mazo de dorso azul. A continuación, como si tuvieras un último pensamiento, extiende entre tus manos la baraja cara arriba, buscando los comodines y hazlos sobresalir por encima de la extensión. Sácalos, mostrando casualmente que son de dorso azul para completar la ilusión de que, efectivamente, todo el mazo es del mismo color. "Me gustaría haceros un test de observación", dices. "Tenemos una baraja de cartas. Habréis notado que todas las cartas son diferentes. Esta es la manera en que son fabricadas, excepto los dorsos, que son todos iguales". Mantén el mazo cara arriba en la mano derecha en posición de cortar. Haz varios cortes basculares, cortando pequeños paquetes de cartas desde la mano derecha a la izquierda. Enseña casualmente durante el transcurso de estos cortes la carta de dorso azul, girando la mano derecha palma arriba, como si hicieras una cuenta Flustration. Esto refuerza la impresión de que las cartas tienen dorsos azules. En cada corte basculante que haces, enseñas casualmente la carta de dorso azul, girando el paquete de la mano derecha palma hacia arriba. A continuación, cuando alcances la mitad de la baraja, dejas caer el paquete de la mano derecha encima del de la mano izquierda, manteniendo una pequeña separación con el dedo meñique entre los dos paquetes. Haz un doble corte por debajo, lo cual llevara la carta de dorso azul a la parte trasera (superior) de la baraja. Cuadra el mazo y gira la palma de la mano izquierda hacia abajo, de manera que ahora la baraja está cara abajo y se puede ver una baraja de dorso azul. Esto último vuelve a enfatizar el color del dorso sin llamar excesivamente la atención de este.

Continúa: "Lo que vamos a hacer es sacar una carta de la baraja. En este caso, yo he sacado una carta de dorso rojo, el 9 de corazones de dorso rojo. Voy a cortar por la mitad y colocarlo por en medio del mazo de dorso azul."

Toma el 9 de corazones de dorso rojo, el cual has dejado a parte anteriormente y muéstrala por ambos lados. Gira la palma de la mano izquierda de manera que el mazo esté una vez más cara arriba. Coloca la carta de dorso rojo cara arriba sobre la cara del mazo, y entonces corta la baraja más o menos por el centro y completa el corte.

"Ahora esto es un Test de Observación", dices a los espectadores. "Si te has estado fijando, ¿puedes decirme que he hecho hasta ahora?". El espectador te contestará que has puesto un 9 de corazones de dorso rojo dentro de una baraja de dorso azul. "No, no estás prestando atención. He puesto un 9 de corazones de dorso azul dentro una baraja de dorso rojo".

Al decir esto, gira la baraja cara abajo y haz una extensión en cinta sobre la mesa, mostrando una carta de dorso azul en medio de un mazo de dorso rojo. La carta de dorso azul se gira cara arriba, mostrando que es el 9 de corazones. "Tienes que fijarte un poco más de cerca", concluyes.

Notas: Si prefieres, puedes sustituir la serie de cortes basculantes por la mezcla Hindú.

Aunque este efecto es original de Nick Trost, una idea similar usando dos barajas por Bob Lotz, titulado Rojo y Azul, aparece en Rufus Steele The Last Word On Cards (La Última Palabra Sobre Cartas, en 1952).

 FRASE DEL MES:  

¿Te gustan los juegos con cartas?, preguntó el mago. 

Yo dije que no. 

Y él hizo cinco.

    -Somerset Maugham, Mr. Know-All (señor Sabelotodo).

Extraído del libro LA CARTOMAGIA DE NICK TROST.

Hasta el próximo mes amig@s.

F. Amílcar Riega i Bello

LA MANO OCULTA DE LA MAGIA

 LA MANO OCULTA DE LA MAGIA

El libro LA MANO OCULTA DE LA MAGIA de Juan Luque, es un claro ejemplo de un trabajo de investigación rigurosa desde la época del Paleolítico Superior hasta la Edad Media. O sea, con sus orígenes 40000 años a. de C. Ilustrado y documentado, por lo cual muchos personajes de la Biblia no han estado incluídos por carecer de dicha documentación de una manera fehaciente. Así mismo, alguna que otra leyenda de magos que existieron en la antigüedad tampoco han sido incluídos por la misma razón anteriormente mencionada.

Sin duda alguna, el autor nos hace viajar a los ancestros de la humanidad para deleitarnos con las primeras ilusiones ópticas que dan movimiento a las pinturas rupestres de Chauvet del Período Auriñaciense  y, también de las pinturas rupestres en el Período Magdaleniense. De ahí nos remontamos a la Epoca Egipcia, concretamente durante la Dinastía Keops, con el relato por muchos conocido del primer mago del que se tiene noticia y que se llamaba Dyedi y de como fue requerido ante el faraón para deleitarle con sus efectos, que en aquel tiempo eran considerados (aunque eran juegos o trucos) como auténticos poderes o milagros.

Está incluída en la obra la redacción del Papiro Westcar, que actualmente está expuesta en el Museo Egipcio de Berlín. Si bien es el primer mago de la historia del que tenemos noticia y, por supuesto, documentación, no sabemos si realmente fue el primer mago en la historia de la humanidad. Por muchos es conocido que Dyedi efectuaba juegos realmente asombrosos, pero dejo al lector neófito el disfrute y goce en la lectura del libro que estoy tratando.

Después de remontarnos al declive de la Civilización Cretense, nos introducimos en la Civilización Micénica, en la Península del Peloponeso, volviendo a Egipto a la época del Faraón Tutmosis III, así mismo como del Faraón Amenhotep III en pleno esplendor de la civilización egipcia.

Poco a poco nos vamos adentrando con rigor en las antiguas civilizaciones hasta llegar a la Grecia Antigua, a su historia y su pensamiento. En la Guerra del Peloponeso, Atenas será derrotada y nunca recuperará su primacia. Del 410 al 322 a. de C., Platón, su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, conforman la cima de la filosofía clásica. 

Durante estos períodos de los que hemos hablado, hay constancia de diversos objetos que son puramente ilusiones ópticas y que podemos encontrar en diferentes museos de todo el mundo. A partir de aquí, ya tenemos datos suficientes como para hablar de que en todas las comunidades humanas había personajes históricos que se dedicaban a la magia, pero no revelaban sus trucos pues los utilizaban como si fueran poderes divinos, al servicio de las monarquías y también al de los dioses. La religión tuvo un papel clave a la hora de dirigir al pueblo y a la masa según la política del momento. Algunos religiosos y políticos instrumentalizaron a la magia para sus propios fines y objetivos no siempre lícitos. Era la única manera de convencer al pueblo de que si era la voluntad de los dioses debían hacerse determinadas construcciones o seguir determinadas filosofías y corrientes de pensamiento. La magia hoy en día se utiliza para entretener, pero no era lo mismo en la antigüedad, donde las palabras  mágicas y la varita tomaban un papel preponderante en el quehacer de esos tiempos.

El libro, debidamente ilustrado con el mecanismo de alguna de las ilusiones que se utilizaban en aquel entonces, nos da una clara visión de lo que eran lo que hoy en día llamamos grandes ilusiones y también nos aporta significados simbólicos de figuras que estaban en el interior de los templos. También se habla de las prácticas nigromantes y de como un sórdido rito de invocación, calaba en el imaginario popular y que aún hoy en día es la imagen universal de las brujas más maléficas.

Algunos de los secretos bíblicos ya se utilizaban en el Antiguo Egipto y están convenientemente referenciados durante la época del pueblo greco-romano. Jarrones y vasijas inteligentemente diseñadas y que producían efectos sorprendentes, son explicados e ilustrados con minucioso detalle en el apartado correspondiente.

Ya en el apartado de tecnología avanzada, se habla de los autómatas, que eran máquinas capaces de realizar trabajos sin participación de operarios. Si nos hemos leído el libro de Homero LA ILÍADA (siglo VII a. de C.), se describe como Hefesto (el dios griego del fuego y de la metalurgia), construyó 20 máquinas con extremidades en forma de trípode y ruedas en su parte inferior. Aquellos ingenios eran capaces de moverse por sí mismos, irrumpir en la reunión de los dioses, atenderles y luego regresar al taller.

Hacia el final del libro, se habla de Herón de Alejandría, que coincidió con Cleopatra, la última faraona de Egipto, y de sus peripecias para mantenerse en el poder.

El trabajo de este primer volumen de historia de la magia, le ha llevado al autor más de cinco años de investigación y de trabajo de recopilación de datos sobre todo lo que escribe con extremo rigor y esperemos no tener que esperar cinco años más para que vea la luz el segundo volumen de esta colección apasionante para los que sentimos y amamos la magia y su historia.

Sería interesante que valoraras por ti mismo el trabajo de investigación que Juan Luque hace de la historia antigua del ilusionismo. Para ello visita www.mediosmagicos.com

P.V.P.: 33€ en tu tienda o distribuidor de magia habitual.

Hasta el próximos mes amig@s.

Francesc-Amílcar Riega i Bello

DELETREO POLIGLOTA

 

                                                                                                 

                                                      

Este es un juego clásico típico de deletreo y aunque la versión está inspirada en Ralph Hull y Edward G. Brown, yo le he añadido la presentación que describo a continuación.

EFECTO:

De un paquete de 10 cartas mezclado previamente, el mago va -a la vez que deletrea el nombre de la carta- haciendo salir las cartas del As al 10 en orden. El mago comenta y demuestra que puede hacerse en varios idiomas y, aunque se encuentra en un par de ocasiones con una carta rebelde, de la manera que hemos dicho, o sea, deletreando, va sacando todas las cartas del 1 al 9 y, al llegar a la última, es el espectador el que deletrea teniendo una sola carta en la mano, produciéndose una situación absurda a la par que vuelve a aparecer en sus manos la carta que había creado inconvenientes. Como prueba final para concluir el efecto, se muestra que la carta número 10 está en el lugar donde debería estar la carta del número que crea inconvenientes.

REALIZACIÓN:

Te presentas ante el público con una baraja recién mezclada. Ahora, a libre elección, sacas 10 cartas una a una y que sus valores se correspondan del As al 10 sean de los palos que sean. Se ordenan estas cartas del As al 10 de manera que el 10 sea la carta superior con el paquete cara abajo y el As la carta inferior.

Ahora se efectúa una primera mezcla que simula a la mezcla Charlier y es de la manera siguiente: desplaza desde tu mano izquierda tres cartas juntas, o sea, sin invertir su orden entre los dedos de tu mano derecha, ahora la carta superior de la mano izquierda se coloca encima de estas tres cartas que anteriormente has desplazado. La siguiente carta superior de la mano izquierda, la colocas debajo de las cuatro que tienes en la mano derecha, la siguiente en la parte superior de las que tienes en la mano derecha y así sucesivamente hasta repartir la última carta encima de las que tienes en la mano derecha. El orden de las cartas, si volteas el paquete cara arriba será: 2, 4, 6, 8, 9, 10, 7, 5, 3, 1.

Ahora realizas una segunda mezcla, dándole la apariencia de que es casual y explicando que estás desordenando las cartas. Coges dos cartas juntas y las desplazas desde la mano izquierda a la mano derecha, ahora colocas la carta superior de la mano izquierda encima de las dos que has colocado anteriormente en la derecha. Seguidamente, vuelves a colocar dos cartas desplazadas y sin alterar el orden desde la mano izquierda a la mano derecha encima de las tres cartas que tienes en esta. Colocas a continuación la carta superior del paquete de la mano izquierda debajo de las cinco cartas que tienes en el paquete de la mano derecha y las cuatro cartas restantes, sin alterar el orden, las colocas encima del paquete de la mano derecha. Si volteas el paquete cara arriba el orden será el siguiente: 9, 3, 1, 5, 10, 7, 2, 4, 6, 8.

Tercera y última mezcla. Teniendo el paquete de cartas en la mano izquierda, pasas una carta a la mano derecha y ahora, encima de esta carta, colocas otra carta proveniente del paquete de la mano izquierda. A continuación, desplazas dos cartas sin alterar su orden y las colocas las dos juntas sobre las de la mano derecha. Y ya por último, colocas las seis cartas que tienes en la mano izquierda encima de las cuatro que tiene la mano derecha. Si volteas el paquete cara arriba el orden será el siguiente: 8, 6, 2, 4, 9, 3, 1, 5, 10, 7.

Ahora ya estás listo para comenzar el deletreo mágicamente. Dices que para que salga el As tienes que deletrear la palabra UNO, por lo tanto pasas de la parte superior a la parte inferior del paquete una a una tres cartas. Volteas la siguiente y aparecerá el As, dejándolo cara arriba en un lado en la mesa. Ahora deletreas de la misma manera la palabra DOS y pasas una a una tres cartas de arriba a abajo del paquete de la mano izquierda. Volteas la siguiente carta y será el DOS. Lo dejas encima del As que había anteriormente en la mesa. Nuevamente, dices que vas a hacerlo en inglés, con lo cual tienes que deletrear THREE y pasas una carta de arriba a abajo por cada letra que contiene la palabra. Volteas la siguiente carta que está arriba y es el 3, dejándola también sobre las otras cartas cara arriba encima de la mesa. Ahora dices que para la palabra CUATRO, lo va a hacer el espectador de la manera que le indicarás. Le entregas el paquete y dile que pase una a una cuatro cartas de arriba a abajo y voltee la siguiente. Evidentemente, no le sale y aparece el 7. Te quedas extrañado, volteas el 7 otra vez cara abajo encima del paquete de la mano izquierda y lo haces tú deletreando la palabra FOUR, volteando la siguiente carta cara arriba y demostrando que sí funciona. Deja este 4 encima de las otras cartas de la mesa cara arriba. Ahora vas a deletrear FIVE, pasando una carta por cada letra de arriba a abajo del paquete que tienes entre las manos, aparecerá el 5 y lo dejas encima del 4 cara arriba encima de la mesa. Ahora, el 6 y recordando que lo tienes que hacer en inglés, deletreas la palabra SIX, pasando las cartas de una a una de arriba a abajo y volteando la siguiente. Volverá a aparecer el 7. Te quedas extrañado y comentas que a lo mejor es hora de cambiar de idioma. Voltea el 7 cara abajo en la parte superior del paquete y deletrea SIS en catalán, pasando una carta por cada letra de arriba a abajo como has hecho anteriormente en repetidas ocasiones. Gira cara arriba la carta superior y aparecerá el 6 que dejas sobre la mesa encima del 5. Nuevamente te dispones a deletrear la palabra SIETE y pasas una carta de arriba a abajo por cada letra, volteando la carta superior del paquete y demostrando que, ahora sí, aparece el 7. Haz cualquier comentario jocoso sobre este hecho que te permita hacer un enfile del 7 por la carta superior del paquete que es el 10, dejando la carta resultante de la mano derecha, o sea, el 10 cara abajo encima del 6 sobre la mesa. Ahora deletrea la palabra EIGHT, que significa ocho en inglés pasando una carta de arriba a abajo del paquete por cada letra EIGHT y volteando la siguiente carta superior. Deja con desdén cara arriba el 8 encima de la mesa, de manera que no quede del todo oculta la carta que has dejado anteriormente cara abajo y que es el 10 (para el público el 7). Ahora tienes dos cartas en la mano izquierda, la superior es el 7 y la inferior el 9. Deletrea la palabra NUEVE pasando cartas de arriba a abajo como hemos hecho siempre anteriormente y voltea demostrando que aparece el 9, el cual dejas cara arriba encima del 8. Haz un silencio de unos dos segundos, a la vez que miras la carta que te queda en la mano izquierda. Mira de repente al espectador, sonriéndole. Entrégale la carta que está de dorso diciéndole que puede deletrear el número 10 en el idioma que quiera y pasar cartas de arriba a abajo o de abajo a arriba como él quiera y tendrá el 10 en sus manos. Esto último provocará hilaridad entre los asistentes, puesto que solo le das una carta y al final, cuando también le pides que enseñe que es el 10... al girarla cara arriba resulta ser el... 7. El público se reirá a carcajada limpia mientras les dices... "SUPONGO QUE EN EL LUGAR DEL 7..." -señalando a la carta que está de dorso encima de la mesa y enseñando efectivamente que allí esta el 10-. Deja el 10 encima del 9, coloca el 7 que tienes en la mano izquierda en tu mano derecha cara arriba y tírala con fuerza diciendo: "MALDITO SIETE" y recibiendo los aplausos y risas de tu público para finalizar el juego.

Mientras ríen y aplauden, aprovecha para colocar el 7 entre el 6 y el 8 cara arriba, recoge todas las cartas, guárdatelas en el bolsillo superior de la americana y ya estás listo para volver a empezar.

Espero que os divirtáis tanto como yo lo hago cada vez que realizo este juego.

Un abrazo y hasta el mes que viene amig@s.

Francesc-Amílcar Riega i Bello

COLECTIVOS VULNERABLES

En primer lugar, desearos a todos que estéis bien de salud y que esta segunda ola de la pandemia no haya afectado a ninguno de vosotros. Tenemos que estar prevenidos para una tercera ola, que será más virulenta y más infecciosa en su transmisión, así que espero y deseo toméis las precauciones necesarias que las autoridades sanitarias nos brindan en sus informaciones y consejos. Este último año ha sido muy duro. Todos hemos conocido a amigos que han pasado un difícil trance o que nos han dejado, lamentablemente. Ellos son los auténticos héroes de esta pandemia. Quisiera desde esta líneas agradecer a los sanitarios de vocación, el tremendo esfuerzo que han hecho desde los comienzos con su solidaridad, humanidad y trato para con todos los afectados. Dicho esto, paso a detallaros mis opiniones sobre lo que puede ser este nuevo año, intentando ser lo más optimista posible.

Hasta ahora el hecho de protegerse con mascarilla, lavándonos las manos frecuentemente y respetando las distancias de seguridad, han sido efectivas en la mayoría de los casos. Por lo tanto, debemos seguir con estas medidas durante este siguiente año por precaución y respeto a nuestros semejantes y como medida ética, como amor propio que debemos tener. Si bien es cierto que ya tenemos vacuna para este terrible virus, tenemos que seguir extremando las precauciones hasta que las autoridades sanitarias nos dicten los parámetros necesarios para poder bajar la guardia, cosa que no será en breve gobierne quien gobierne. Es muy difícil gestionar tantos aspectos sociales a la vez y de una manera competente. Y cada uno es responsable de su propia solidaridad para con la comunidad y sociedad en la que vivimos y con los sanitarios, que están haciendo un trabajo impagable y no desfallecen en su voluntad de erradicar de una vez por todas esta maldita pandemia.

Los colectivos más vulnerables son, sin duda, la gente con factores de riesgo y la gente mayor, a los que debemos preservar, puesto que son los que han levantado económica y socialmente esta sociedad que felizmente hemos disfrutado hasta hace poco.

Es cierto que la clase política ha cometido excesos de corrupción, tráfico de influencias, malversación de fondos y que la mayoría de nosotras ya no creemos en ella. No obstante, ya no es por ellos, sino por nosotros mismos que debemos luchar por conservar la integridad individual y ser lo más solidarios posibles, ayudando a la gente que no tiene recursos. Solo el hecho de hacer ostentación de riqueza, es una falta de respeto para con estos colectivos que viven día a día y no saben lo que les deparará el futuro. Cada uno, desde el lugar que nos corresponde, debemos al menos intentar ayudar en lugar de adoptar posiciones negativas y contraproducentes para con el resto de la sociedad. Intentar salir de casa lo menos posible y si se hace que sea realmente para gestionar lo realmente imprescindible. También es cierto que es importante socializar lo máximo posible mientras se está confinado y nosotros, personalmente, lo que hacemos es llamar por teléfono, que hoy en día no cuesta dinero puesto que la mayoría de nosotros tenemos tarifa plana y hablar con nuestros amigos y familiares lo más a menudo posible, tanto como terapia personal como para hacerles ver a los demás que no están solos en esta empresa difícil de gestionar por las instituciones.

Si tenéis la oportunidad, también podéis hacer videoconferencias a través de las diversas plataformas de las que hoy en día disponemos, para que esta socialización sea lo más personal e íntima posible. Es una manera de suplir, en la medida de lo posible, los encuentros presenciales y dar calor humano a todos aquellos que, o bien viven solos, o no tienen oportunidad de salir en muchas ocasiones a la calle a hacer deporte, caminar o hacer ejercicio en sus diversas modalidades. Esta última acción es necesaria y fundamental para que, además del frío que nos ataca, refuerza el sistema inmunológico y nos hace más fuertes mentalmente, cuestión imprescindible para afrontar el día a día en estos tiempos difíciles. 

Hay índices que demuestran que durante estos confinamientos la gente se refugia en la lectura. Es una buena opción para los que no pueden salir de casa, tienen una edad avanzada o algún tipo de limitación física o psíquica. Es importante también mantenerse activo dentro de las labores domésticas y ayudar en la medida de lo posible a nuestras parejas, que son las que llevan la carga casi en su totalidad de las labores domésticas.

Mantener una dieta sana y equilibrada, hacer ejercicio, es algo que he puesto en práctica últimamente. La verdad sea dicha, que me ha ido muy bien y me siento, física y mentalmente, más fuerte que antes. Además de todas estas indicaciones, es bueno reflexionar o en su defecto meditar sobre lo que haremos al salir de esta grave situación, puesto que debe haber después de esta un renacimiento de la cultura como comunidad humana que somos. Esto nos hará mas precavidos, mas reflexivos y mas efectivos, si cabe, en los nuevos proyectos que vendrán en un futuro y que seguro harán que nuestra nueva normalidad tenga que ser mejor que antes de la pandemia.

Recapacitemos y no nos olvidemos que, de la misma manera que nuestros padres y abuelos nos dejaron una sociedad en herencia saludable, nosotros debemos dejar a nuestros descendientes unas condiciones de vida mejores que las que nos hemos encontrado por medio de dicha herencia. Así pues, os recomiendo fomentar esta solidaridad de la que os hablaba al principio, porque entre todos juntos estoy seguro que saldremos adelante.

Hasta el próximo mes amig@s.

Francesc-Amílcar Riega i Bello